Een doolhof? Nee, een labyrint!

Afgelopen zomer bezochten we de kathedraal in Amiens in Frankrijk. Daar, midden in het schip van de kerk ligt een prachtig labyrint. Dat is iets fundamenteel anders dan een doolhof. In een doolhof kom je steeds voor splitsingen te staan en kun je de verkeerde kant oplopen en vervolgens uren zoet zijn voor je het middelpunt bereikt. Bij een labyrint gaat het anders. Je volgt daarbij gewoon je weg. Soms lijk je bijna in het hart uit te komen, dan voert je weg juist weer naar de rand. Een labyrint symboliseert onze levens- en geloofsweg. Soms lijken we heel dicht bij de bron van ons leven, bij God te zijn, soms lijkt de afstand bijna onoverbrugbaar. Als ik er ergens een zie, dan kan ik niet anders dan rustig het pad volgen en mijn gedachten de vrije loop laten.

Het labyrint nodigt uit om aandachtig te leven. Waar ben ik nu, waar kom ik vandaan en hoe ga ik nu verder? Kortom, een labyrint lopen geeft te denken…

Met deze gedachten in het achterhoofd is een aantal jaren geleden in het Annie M.G. Schmidtpark in Berkel en Rodenrijs door een aantal bevlogen mensen een burgerinitiatief gestart en sindsdien ligt er een prachtig labyrint in het park.

Op zaterdag 7 mei organiseert de commissie Vorming en Toerusting een uitstapje naar dit labyrint. Uiteraard niet alleen om het te bekijken, maar vooral om het ook te lopen.

We krijgen eerst informatie van de belangrijkste initiatiefnemer van dit project, ds. Koos Zijlstra. We zijn daarbij te gast in mijn vorige kerk, De Ark. Zet u de datum vast in uw agenda?

 

Ds. Antoinette van der Wel (dsavdwel@deopenhof-hia.nl en telefoon 06-10812631)


Themadienst “De duif aan het woord”

Zondagmorgen 27 februari een dienst waarin de duif centraal staat. In verschillende Bijbelverhalen komt de duif voor. Soms gewoon als duif, maar ook als beeld van de heilige Geest. In deze dienst zal de duif ons zijn verhaal vertellen, wandelend, of beter vliegend, door de verschillende Bijbelverhalen heen. Het wordt een heel afwisselende dienst van lezen, kijken,  luisteren en zingen. Geen klassieke preek, maar de verhalen dichtbij gebracht vanaf heel verschillende plekken in de kerk. Want de duif zit niet stil en laat zich niet vangen.
Een dienst over in beweging komen en vrij zijn, juist op die eerste zondag waarop het leven weer een beetje gewoon wordt na twee jaar met coronabeperkingen. Om die vrijheid te vieren en je te laten inspireren.


Kerkdiensten vanaf 27 februari

Het CIO (centraal interkerkelijk overleg) heeft bekend gemaakt dat met ingang van 25 februari a.s. geen beperkingen meer zullen gelden wat betreft aantallen kerkgangers omdat de verplichte 1,5m afstand is komen te vervallen.

Wel zal het hanteren van de basisregels belangrijk blijven en ook het zorgen voor voldoende ventilatie. Ook een goede routing in het kerkgebouw blijft een aandachtspunt.

Aandacht voor kerkgangers met een kwetsbare gezondheid is gewenst: wanneer dit in het  kerkgebouw mogelijk is, verdient het overweging om een deel van de zitplaatsen op 1,5 meter te blijven aanbieden.

Ook voor de overige kerkelijke activiteiten (jeugdwerk, maaltijden, inloop, ontmoeting en andere bijeenkomsten) zal met ingang van 25 februari a.s. van de verruimde mogelijkheden gebruik gemaakt kunnen worden.

Voor De Open Hof betekent dit:

  • U hoeft zich niet meer aan te melden voor de kerkdiensten.
  • U hoeft geen mondkapje meer te dragen tenzij u zich daar prettig bij voelt.
  • De verplichte 1,5 meter afstand is komen te vervallen. Op de achterste banken van het middenvak op de verhoging voor de trap zijn zitplaatsen op 1,5 meter afstand gereserveerd voor wie zich daarbij veiliger voelen.
  • U mag weer gebruik maken van de garderobe.
  • We schudden nog geen handen.
  • Blijft u a.u.b. thuis als u ziekteverschijnselen vertoont.
  • En … er is na de dienst weer koffiedrinken in de hal!

Natuurlijk blijft de mogelijkheid bestaan de dienst thuis te volgen. Maar we zijn blij en dankbaar dat we, wat de kerkdiensten betreft, weer (bijna) terug zijn bij het ‘oude normaal.’


Aanhaken weer begonnen

Na vanaf eind november te zijn gestopt met Aanhaken willen we graag weer met  handwerken beginnen op 22 februari om 10.00 uur tot 11.30 uur in De Open Hof.
Als er mensen zijn die een keer bij ons willen kijken, dan zijn zij van harte welkom!
We kijken naar u uit!
Vriendelijke groet,

 Emmie Hilmert 06-17 87 49 28 en Stella Koppelaar 06-37 30 52 22


Overdenking ds. Van der Wel zondag 6 februari

Preek n.a.v. Lucas 5, 1-11 en Jesaja 6

Gemeente van Jezus Christus,

Twee verhalen over roeping. Over mensen die worden aangesproken en in alle eenvoud hun boeltje bij elkaar pakken, gehoor geven aan de stem en nieuwe wegen gaan. Hoe zou het zijn, na een lange nacht vissen, opnieuw het water op met die vreemde man die als een leraar mensen toespreekt? En dan geeft hij je raad bij het vissen en denk jij, schoenmaker blijf bij je leest. Wat weet een leraar nu helemaal van vissen? Maar iets in deze man dwingt je het over een andere boeg te gooien en tot je verwondering blijk je een net vol vissen te hebben.

Wat zou jij doen als hij zegt: volg mij? Zou je gaan? Zou je bezwaar uiten? Of is een dergelijke roeping gereserveerd voor heel bijzondere mensen en gaat het hier dus absoluut niet over ons? Ik probeer vanmorgen iets van helderheid rondom roeping te scheppen, maar ik zeg het maar meteen, wees voorzichtig, want het zou zo maar eens toch over ons kunnen gaan.

Jezus leert vanuit het bootje van Simon de menigte. Overal om hem heen duiken mensen op die willen luisteren. Wat is het toch dat hen zo raakt? Is het de aandacht die hij heeft voor gewone mensen? Legt hij de schriften zodanig uit dat het over hen gaat? Herinnert hij hen aan hoe Mozes een verslagen volk wegleidde uit de slavernij? Zou het dan toch zo kunnen zijn dat deze Jezus hen zal bevrijden van de slavernij van Rome? Blijkbaar neemt Jezus deze kwetsbare mensen volledig serieus, is hij met hen begaan en raakt hij hun.

Als hij klaar is met spreken zegt hij Simon naar diep water te varen en zijn netten uit te gooien.  Simon pruttelt tegen. Ik hoor het hem zeggen, u heeft misschien verstand van de bijbel, maar laat ik nu een specialist zijn in vissen en het is volstrekt onzinnig om op dit uur van de dag je netten uit te gooien in diep water. Prachtig vind ik het, hoe Simon zich niet zomaar laat sturen en vertrouwt op zijn eigen kennis en vakmanschap.

Geroepen mensen in de bijbel sputteren stuk voor stuk tegen als ze een opdracht krijgen. Altijd weer weten ze argumenten aan te dragen om vooral niet te doen wat hun wordt gevraagd. Niemand gaat zomaar op pad. Abraham verschuilt zich achter zijn ouderdom, Mozes zegt dat hij stottert, de kleine Samuel begrijpt niet eens dat hij geroepen wordt en Jesaja beschrijft zichzelf als een onrein mens. Er is heel wat overtuigingskracht nodig om mensen in beweging te krijgen. Het gaat blijkbaar nooit vanzelf. Ten diepste vermoed ik dat deze kritische tegenstemmen noodzakelijk zijn als je nadenkt over roeping. Als je een bepaalde richting op lijkt te moeten gaan, is het goed eerst even na te denken, je opties te overwegen en rustig alle tegenargumenten op een rijtje te zetten. Je hoeft je verstand niet uit te zetten en je mag kritisch zijn, nadenken, pas op de plaats maken. Vertrouwen op jezelf en je eigen kennis. Ik vermoed dat het met roeping vandaag nog net zo gaat. Je vermoedt dat je wordt uitgenodigd een bepaalde richting op te gaan. Op dat moment neem je de tijd om na te denken, om de balans op te maken, om de voors en tegens goed af te wegen. En of je dan de sprong in het diepe waagt?

Simon gaat uiteindelijk toch. Hij durft het risico aan. Hij gooit zijn net uit en het blijkt volstrekt onlogisch boordevol vis te zitten.  Simon gaat daarmee volledig in tegen zijn eigen visserswijsheid en gooit het letterlijk over een andere boeg. Hij durft het aan een vreemde stap te zetten.

Ik las ooit bij iemand op een prikbord: life begins at the end of your comfort zone. Ik moest er deze week weer aan denken bij het lezen van de roepingsverhalen. Natuurlijk kun je comfortabel blijven zitten bij het vertrouwde. Je leven vullen met wat je al kent. Maar wat als je nu wordt uitgedaagd een andere weg in te slaan en los te komen uit je comfortabele positie? Wat gebeurt er dan? Wat als je nu eens niet op je geijkte manier reageert en leeft? Wat als je nu wel een vreemde weg kiest? Natuurlijk is dat spannend en de één is avontuurlijker aangelegd dan de ander. Maar toch, je blik een andere kant op richten kan ongelofelijk veel ruimte bieden in je leven. En misschien blijk je tot veel meer in staat dan je altijd dacht. Ik hoor het wel vaker van mensen, nooit gedacht dat ik het kon, maar toen ik eenmaal een poging waagde bleek het mogelijk. Zoals je soms een volle zaal binnenstapt, met knikkende knieën en ijskoude handen, maar die avond iemand ontmoet die je leven kleur geeft. Of die dag dat je het aandurfde de ander te vertellen wat je voelde en dichter bij elkaar kwam. Of dat ene moment waarop je ruiterlijk je fouten toegaf en niet werd afgewezen, maar er weer nieuwe mogelijkheden ontstonden. Soms moet je vreemde wegen gaan, maar daar aan het eind van je comfort zone, blijkt het leven je toe te lachen.

Simon blijkt geraakt en onder de indruk.  Aan deze mens durft hij zichzelf wel toe te vertrouwen. Jezus geeft hem een opdracht: ik zal je een visser van mensen maken. Simon Petrus hoeft geen volledig nieuw beroep te leren, hoeft geen totaal ander mens te worden. Zijn talenten en vaardigheden gaan niet verloren. Wat hij jarenlang geleerd heeft, vissend op het meer, mag hij nu op een andere wijze inzetten, als een visser van mensen. Als iemand die mensen opdiept uit de diepten van de zee. Uit alles wat hen overspoeld en bedreigd. Uit alles wat hen kapot maakt en pijn doet. Petrus wordt een mensenredder, door hen op te vissen uit al die plaatsen waar mensen kopje onder dreigen te gaan. Ik moest bij het beeld onmiddellijk denken aan al die trouwe vrijwilligers die op de Middellandse zee, letterlijk, mensen opdiepen uit het water. Die ondanks alle tegenstand het niet kunnen aanzien dat mensen ten onder gaan en overspoeld worden.

Wat is roeping? Is het een zeldzaam gebeuren, weggelegd voor heel bijzondere mensen? Of gewoon het beroep dat op je wordt gedaan? Een ander mens die je naam noemt of die in zijn blik je aandacht vangt? Is roeping de noodkreet die uitgaat van mensen die overspoeld worden door het leven en die verlangen gezien te worden en je wijzen op wat voor hun kunt doen? Is roeping het delen van je brood en wijn, het delen van het goede dat je ontvangt?

De leerlingen trekken hun boten op de kant, laten alles achter en volgen hem. Een dergelijke radicale beslissing zullen de meesten van ons niet nemen en niet hoeven te nemen. Jezus koos een aantal volgelingen uit en anderen bleven thuis en probeerden iets van wat ze geleerd hadden te delen. Toch nodigt het ons uit ons telkens weer te bezinnen. Achter wie of wat loop ik aan? Aan wie vertrouw ik mij toe? Welke keuzes maak ik in mijn leven, welke wegen ga ik? Volg ik een spoor waarin ik vooral mijn eigenbelang dien, of durf ik het aan me te laten raken door wie overspoeld worden door het leven? Wat doe ik met mijn talent en begaafdheid? Zet ik het in voor eigen gewin, of gebruik ik het om deze wereld wat mooier te kleuren?

Roeping is geen briefje uit de hemel met een heldere opdracht wat je moet doen. Roeping is gewoon op weg gaan, vertrouwend dat er onderweg oases en schuilplaatsen zijn, vertrouwend dat je het verschil kunt maken voor wie op je weg komt. En als je soms dreigt te verdwalen en niet zo goed weet hoe het verder moet, gewoon in alle rust opnieuw beginnen, er wordt ons immers niet meer gevraagd dan we kunnen. Maar vergeet daarbij niet dat we vaak veel meer kunnen dan we dachten. En dat onze gaven en talenten, waar we nooit te min over moeten denken, ingezet mogen worden.

Roeping is niet meer dan dit: je wordt geroepen en je ben op weg gegaan.

Amen.

 

 


Afronding Actie Kerkbalans 2022

Inmiddels heeft zo’n driekwart van de uitgenodigde gemeenteleden gereageerd op de Actie Kerkbalans. We gaan de goede kant op, maar om onze doelstelling dit jaar weer te halen hebben we de toezegging van al onze leden hard nodig!

Daarom hierbij de oproep aan allen die de uitnodiging nog ergens hebben liggen: graag zien wij uw reactie zo snel mogelijk tegemoet!

U kunt als volgt uw toezegging doen:

  1. Het gemakkelijkste is om gebruik te maken van het digitale toezeggingsformulier op deze website. Dit kan eenvoudig door te klikken op het kerkbalans-icoontje waardoor het toezeggingsformulier verschijnt. Dit vult u in en klikt op “bevestig en verstuur”. U krijgt automatisch een bevestigingsmailtje terug.
  2. Lukt dit niet, dan kunt u zelf uw envelop in de brievenbus van de kerk te stoppen, of
  3. U kunt uw antwoordenvelop brengen bij degene die de uitnodigingsbrief bij u heeft gebracht. Lukt dit niet dan kunt u deze persoon natuurlijk even bellen.
  4. Natuurlijk kunt u uw antwoordenvelop ook nog per post retourneren of reageren via onderstaand mail-adres.

Dankzij uw bijdrage kan de kerk voortbestaan.

Namens het College van Kerkrentmeesters, Jan van Es, bijdrage-administrateur

 vvb@deopenhof-hia.nl


GroeneKerk gaat niet alleen over duurzaamheid maar ook over eerlijk delen.

Marjolein Tiemens-Hulscher zorgt dat kerken een gebedsintentie ontvangen die gebaseerd is op de actualiteit. Wilt u deze gebedsintenties ook ontvangen? Stuur dan een mail naar duurzaamgelovenstmaarten@gmail.com.

Aanleiding/actualiteit

Terwijl de tien rijkste mannen hun vermogen zagen verdubbelen tijdens de coronapandemie, is het gemiddelde inkomen van 99% van de wereldbevolking achtergebleven en zijn meer dan 160 miljoen mensen extra in armoede terecht gekomen. Dat blijkt uit het nieuwe rapport, ‘Inequality Kills’ van Oxfam Novib. Het rapport maakt duidelijk dat extreme ongelijkheid sterk is gegroeid tijdens de coronapandemie. Vooral vrouwen en andere achtergestelde groepen zijn de dupe.

Relevantie

Het voelt onrechtvaardig dat de rijken steeds rijker worden, vaak zonder dat ze daar veel voor hoeven te doen, en de armen ook al werken ze hard, steeds minder te besteden hebben. Het grote verschil in welvaart ontwricht de samenleving, mondiaal maar ook lokaal. Mensen in kwetsbare posities zullen zich uitgesloten voelen. Degenen die volop van hun materiële welvaart genieten, zullen geneigd zijn hun veiligheid en voordelen belangrijker te vinden dan het algemeen belang.

Paus Franciscus zegt

Zolang men de problemen van de armen niet radicaal oplost door af te zien van de absolute autonomie van de markten en de financiële speculatie en door de structurele oorzaken van de ongelijkheid aan te pakken, zullen de wereldproblemen niet opgelost worden en uiteindelijk geen enkel probleem. De ongelijkheid is de wortel van het sociale kwaad.

Voorbede

Wij bidden voor een eerlijke verdeling van geld, goed en macht. Wij vragen u dat het aantal politici en ondernemers mag toenemen die het leven van de armen werkelijk ter harte gaat. Dat zij, vanuit oprechte naastenliefde, een dialoog aan gaan om ongelijkheid uit de wereld te bannen. Laten we bidden……

Werkgroep Groene kerk: Ria Kool, riakool@xs4all.nl en Anja van der Weijde, anjavanderweijde@gmail.com


Gij zijt voorbijgegaan (liedboek 607)

Bij het afscheid van Emöke van Bolhuis lazen we het prachtige stuk uit Exodus 33, waar Mozes de Eeuwige alleen in het voorbijgaan kan en mag zien.

Ik moest gelijk denken aan de foto die mijn man, Jurriaan, maakte van het prachtige station in Luik (België). We moesten een poosje wachten tot de gang leeg was, ik werd er ongeduldig van en je ziet nog net iemand weglopen. God zien in het voorbijgaan, dat lijkt misschien karig en beperkt. Wanneer je echter eerlijk kijkt naar hoe de meesten van ons het ervaren, is het vermoedelijk herkenbaar, hoe je soms even een glimp lijkt te kunnen zien. Meestal zie je dat pas als je terugkijkt, een ervaring van je gedragen weten, getroost zijn, sterker dan je dacht zijn of geborgen voelen. Geloof heeft met vertrouwen te maken, het vertrouwen dat een mens wel kan vallen, maar nooit uit Gods hand kan vallen. We kunnen dat uiteraard niet zichtbaar maken, niet bewijzen, maar telkens hoor ik deze verhalen, van mensen die in moeilijke tijden zich gedragen en geborgen wisten. Geen grote en spectaculaire verhalen, maar juist kleine en wonderlijke ervaringen van kracht en opstanding. Omwille van die verhalen kan ik niet zonder de Kerk, want daar horen we naast de verhalen van Mozes en de Eeuwige, ook de kleine verhalen van mensen die een begaanbare weg vonden. Laten we vooral niet vergeten elkaar ook die verhalen te vertellen.

Ds. Antoinette van der Wel, dsavdwel@deopenhof-hia.nl en telefoon 06 10 81 26 31

 


We mogen weer naar de kerk

Op 18 januari j.l. ontving de PKN een advies van het Interkerkelijk Overleg in Overheidszaken (CIO). Op basis daarvan kwam het moderamen van de PKN met de volgende overwegingen en aanbevelingen:

  1. Het moderamen hoort en ziet de behoefte aan het fysiek houden van kerkdiensten en het gezamenlijk beleven van het geloof steeds verder toenemen en onderschrijft het belang hiervan.
  2. Ook de noodzaak voor het opstarten van andere gemeente-activiteiten wordt steeds sterker gevoeld.

Sinds zondag 23 januari is het mogelijk om maximaal 50 mensen aanwezig te laten zijn tijdens de kerkdienst

Daarom heeft de kerkenraad besloten dat ook in De Open Hof tijdens kerkdiensten weer gemeenteleden aanwezig kunnen zijn, maximaal 50 mensen of meer wanneer hiervoor op aanbeveling van de PKN ruimte wordt geboden.
Wel is het nodig dat u zich aanmeldt via aanmelden@deopenhof-hia.nl. vóór donderdagmiddag 17.00 uur. U kunt ook op vrijdagmorgen tussen 9.00 en 11.00 uur bellen naar 078-6813809.

U kunt uw gaven geven door overboeking op NL46INGB0000615530 of via de Givt-app.
Diensten zijn ook digitaal te volgen: https://www.kerkomroep.nl/#/kerken/10156.

We zijn blij en dankbaar dat we weer kerkdiensten mogen bijwonen, al is het onder de inmiddels wel bekende voor-waarden: we houden anderhalve meter afstand, we blijven thuis bij klachten en we nemen onze jas mee de kerk in. We krijgen een plaats aangewezen en we zingen ‘ingetogen’.

Namens de kerkenraad, Peter Kooijman en Chris Meijer