Overdenking ds. Van der Wel zondag 6 februari

Preek n.a.v. Lucas 5, 1-11 en Jesaja 6

Gemeente van Jezus Christus,

Twee verhalen over roeping. Over mensen die worden aangesproken en in alle eenvoud hun boeltje bij elkaar pakken, gehoor geven aan de stem en nieuwe wegen gaan. Hoe zou het zijn, na een lange nacht vissen, opnieuw het water op met die vreemde man die als een leraar mensen toespreekt? En dan geeft hij je raad bij het vissen en denk jij, schoenmaker blijf bij je leest. Wat weet een leraar nu helemaal van vissen? Maar iets in deze man dwingt je het over een andere boeg te gooien en tot je verwondering blijk je een net vol vissen te hebben.

Wat zou jij doen als hij zegt: volg mij? Zou je gaan? Zou je bezwaar uiten? Of is een dergelijke roeping gereserveerd voor heel bijzondere mensen en gaat het hier dus absoluut niet over ons? Ik probeer vanmorgen iets van helderheid rondom roeping te scheppen, maar ik zeg het maar meteen, wees voorzichtig, want het zou zo maar eens toch over ons kunnen gaan.

Jezus leert vanuit het bootje van Simon de menigte. Overal om hem heen duiken mensen op die willen luisteren. Wat is het toch dat hen zo raakt? Is het de aandacht die hij heeft voor gewone mensen? Legt hij de schriften zodanig uit dat het over hen gaat? Herinnert hij hen aan hoe Mozes een verslagen volk wegleidde uit de slavernij? Zou het dan toch zo kunnen zijn dat deze Jezus hen zal bevrijden van de slavernij van Rome? Blijkbaar neemt Jezus deze kwetsbare mensen volledig serieus, is hij met hen begaan en raakt hij hun.

Als hij klaar is met spreken zegt hij Simon naar diep water te varen en zijn netten uit te gooien.  Simon pruttelt tegen. Ik hoor het hem zeggen, u heeft misschien verstand van de bijbel, maar laat ik nu een specialist zijn in vissen en het is volstrekt onzinnig om op dit uur van de dag je netten uit te gooien in diep water. Prachtig vind ik het, hoe Simon zich niet zomaar laat sturen en vertrouwt op zijn eigen kennis en vakmanschap.

Geroepen mensen in de bijbel sputteren stuk voor stuk tegen als ze een opdracht krijgen. Altijd weer weten ze argumenten aan te dragen om vooral niet te doen wat hun wordt gevraagd. Niemand gaat zomaar op pad. Abraham verschuilt zich achter zijn ouderdom, Mozes zegt dat hij stottert, de kleine Samuel begrijpt niet eens dat hij geroepen wordt en Jesaja beschrijft zichzelf als een onrein mens. Er is heel wat overtuigingskracht nodig om mensen in beweging te krijgen. Het gaat blijkbaar nooit vanzelf. Ten diepste vermoed ik dat deze kritische tegenstemmen noodzakelijk zijn als je nadenkt over roeping. Als je een bepaalde richting op lijkt te moeten gaan, is het goed eerst even na te denken, je opties te overwegen en rustig alle tegenargumenten op een rijtje te zetten. Je hoeft je verstand niet uit te zetten en je mag kritisch zijn, nadenken, pas op de plaats maken. Vertrouwen op jezelf en je eigen kennis. Ik vermoed dat het met roeping vandaag nog net zo gaat. Je vermoedt dat je wordt uitgenodigd een bepaalde richting op te gaan. Op dat moment neem je de tijd om na te denken, om de balans op te maken, om de voors en tegens goed af te wegen. En of je dan de sprong in het diepe waagt?

Simon gaat uiteindelijk toch. Hij durft het risico aan. Hij gooit zijn net uit en het blijkt volstrekt onlogisch boordevol vis te zitten.  Simon gaat daarmee volledig in tegen zijn eigen visserswijsheid en gooit het letterlijk over een andere boeg. Hij durft het aan een vreemde stap te zetten.

Ik las ooit bij iemand op een prikbord: life begins at the end of your comfort zone. Ik moest er deze week weer aan denken bij het lezen van de roepingsverhalen. Natuurlijk kun je comfortabel blijven zitten bij het vertrouwde. Je leven vullen met wat je al kent. Maar wat als je nu wordt uitgedaagd een andere weg in te slaan en los te komen uit je comfortabele positie? Wat gebeurt er dan? Wat als je nu eens niet op je geijkte manier reageert en leeft? Wat als je nu wel een vreemde weg kiest? Natuurlijk is dat spannend en de één is avontuurlijker aangelegd dan de ander. Maar toch, je blik een andere kant op richten kan ongelofelijk veel ruimte bieden in je leven. En misschien blijk je tot veel meer in staat dan je altijd dacht. Ik hoor het wel vaker van mensen, nooit gedacht dat ik het kon, maar toen ik eenmaal een poging waagde bleek het mogelijk. Zoals je soms een volle zaal binnenstapt, met knikkende knieën en ijskoude handen, maar die avond iemand ontmoet die je leven kleur geeft. Of die dag dat je het aandurfde de ander te vertellen wat je voelde en dichter bij elkaar kwam. Of dat ene moment waarop je ruiterlijk je fouten toegaf en niet werd afgewezen, maar er weer nieuwe mogelijkheden ontstonden. Soms moet je vreemde wegen gaan, maar daar aan het eind van je comfort zone, blijkt het leven je toe te lachen.

Simon blijkt geraakt en onder de indruk.  Aan deze mens durft hij zichzelf wel toe te vertrouwen. Jezus geeft hem een opdracht: ik zal je een visser van mensen maken. Simon Petrus hoeft geen volledig nieuw beroep te leren, hoeft geen totaal ander mens te worden. Zijn talenten en vaardigheden gaan niet verloren. Wat hij jarenlang geleerd heeft, vissend op het meer, mag hij nu op een andere wijze inzetten, als een visser van mensen. Als iemand die mensen opdiept uit de diepten van de zee. Uit alles wat hen overspoeld en bedreigd. Uit alles wat hen kapot maakt en pijn doet. Petrus wordt een mensenredder, door hen op te vissen uit al die plaatsen waar mensen kopje onder dreigen te gaan. Ik moest bij het beeld onmiddellijk denken aan al die trouwe vrijwilligers die op de Middellandse zee, letterlijk, mensen opdiepen uit het water. Die ondanks alle tegenstand het niet kunnen aanzien dat mensen ten onder gaan en overspoeld worden.

Wat is roeping? Is het een zeldzaam gebeuren, weggelegd voor heel bijzondere mensen? Of gewoon het beroep dat op je wordt gedaan? Een ander mens die je naam noemt of die in zijn blik je aandacht vangt? Is roeping de noodkreet die uitgaat van mensen die overspoeld worden door het leven en die verlangen gezien te worden en je wijzen op wat voor hun kunt doen? Is roeping het delen van je brood en wijn, het delen van het goede dat je ontvangt?

De leerlingen trekken hun boten op de kant, laten alles achter en volgen hem. Een dergelijke radicale beslissing zullen de meesten van ons niet nemen en niet hoeven te nemen. Jezus koos een aantal volgelingen uit en anderen bleven thuis en probeerden iets van wat ze geleerd hadden te delen. Toch nodigt het ons uit ons telkens weer te bezinnen. Achter wie of wat loop ik aan? Aan wie vertrouw ik mij toe? Welke keuzes maak ik in mijn leven, welke wegen ga ik? Volg ik een spoor waarin ik vooral mijn eigenbelang dien, of durf ik het aan me te laten raken door wie overspoeld worden door het leven? Wat doe ik met mijn talent en begaafdheid? Zet ik het in voor eigen gewin, of gebruik ik het om deze wereld wat mooier te kleuren?

Roeping is geen briefje uit de hemel met een heldere opdracht wat je moet doen. Roeping is gewoon op weg gaan, vertrouwend dat er onderweg oases en schuilplaatsen zijn, vertrouwend dat je het verschil kunt maken voor wie op je weg komt. En als je soms dreigt te verdwalen en niet zo goed weet hoe het verder moet, gewoon in alle rust opnieuw beginnen, er wordt ons immers niet meer gevraagd dan we kunnen. Maar vergeet daarbij niet dat we vaak veel meer kunnen dan we dachten. En dat onze gaven en talenten, waar we nooit te min over moeten denken, ingezet mogen worden.

Roeping is niet meer dan dit: je wordt geroepen en je ben op weg gegaan.

Amen.

 

 


Afronding Actie Kerkbalans 2022

Inmiddels heeft zo’n driekwart van de uitgenodigde gemeenteleden gereageerd op de Actie Kerkbalans. We gaan de goede kant op, maar om onze doelstelling dit jaar weer te halen hebben we de toezegging van al onze leden hard nodig!

Daarom hierbij de oproep aan allen die de uitnodiging nog ergens hebben liggen: graag zien wij uw reactie zo snel mogelijk tegemoet!

U kunt als volgt uw toezegging doen:

  1. Het gemakkelijkste is om gebruik te maken van het digitale toezeggingsformulier op deze website. Dit kan eenvoudig door te klikken op het kerkbalans-icoontje waardoor het toezeggingsformulier verschijnt. Dit vult u in en klikt op “bevestig en verstuur”. U krijgt automatisch een bevestigingsmailtje terug.
  2. Lukt dit niet, dan kunt u zelf uw envelop in de brievenbus van de kerk te stoppen, of
  3. U kunt uw antwoordenvelop brengen bij degene die de uitnodigingsbrief bij u heeft gebracht. Lukt dit niet dan kunt u deze persoon natuurlijk even bellen.
  4. Natuurlijk kunt u uw antwoordenvelop ook nog per post retourneren of reageren via onderstaand mail-adres.

Dankzij uw bijdrage kan de kerk voortbestaan.

Namens het College van Kerkrentmeesters, Jan van Es, bijdrage-administrateur

 vvb@deopenhof-hia.nl


GroeneKerk gaat niet alleen over duurzaamheid maar ook over eerlijk delen.

Marjolein Tiemens-Hulscher zorgt dat kerken een gebedsintentie ontvangen die gebaseerd is op de actualiteit. Wilt u deze gebedsintenties ook ontvangen? Stuur dan een mail naar duurzaamgelovenstmaarten@gmail.com.

Aanleiding/actualiteit

Terwijl de tien rijkste mannen hun vermogen zagen verdubbelen tijdens de coronapandemie, is het gemiddelde inkomen van 99% van de wereldbevolking achtergebleven en zijn meer dan 160 miljoen mensen extra in armoede terecht gekomen. Dat blijkt uit het nieuwe rapport, ‘Inequality Kills’ van Oxfam Novib. Het rapport maakt duidelijk dat extreme ongelijkheid sterk is gegroeid tijdens de coronapandemie. Vooral vrouwen en andere achtergestelde groepen zijn de dupe.

Relevantie

Het voelt onrechtvaardig dat de rijken steeds rijker worden, vaak zonder dat ze daar veel voor hoeven te doen, en de armen ook al werken ze hard, steeds minder te besteden hebben. Het grote verschil in welvaart ontwricht de samenleving, mondiaal maar ook lokaal. Mensen in kwetsbare posities zullen zich uitgesloten voelen. Degenen die volop van hun materiële welvaart genieten, zullen geneigd zijn hun veiligheid en voordelen belangrijker te vinden dan het algemeen belang.

Paus Franciscus zegt

Zolang men de problemen van de armen niet radicaal oplost door af te zien van de absolute autonomie van de markten en de financiële speculatie en door de structurele oorzaken van de ongelijkheid aan te pakken, zullen de wereldproblemen niet opgelost worden en uiteindelijk geen enkel probleem. De ongelijkheid is de wortel van het sociale kwaad.

Voorbede

Wij bidden voor een eerlijke verdeling van geld, goed en macht. Wij vragen u dat het aantal politici en ondernemers mag toenemen die het leven van de armen werkelijk ter harte gaat. Dat zij, vanuit oprechte naastenliefde, een dialoog aan gaan om ongelijkheid uit de wereld te bannen. Laten we bidden……

Werkgroep Groene kerk: Ria Kool, riakool@xs4all.nl en Anja van der Weijde, anjavanderweijde@gmail.com


Gij zijt voorbijgegaan (liedboek 607)

Bij het afscheid van Emöke van Bolhuis lazen we het prachtige stuk uit Exodus 33, waar Mozes de Eeuwige alleen in het voorbijgaan kan en mag zien.

Ik moest gelijk denken aan de foto die mijn man, Jurriaan, maakte van het prachtige station in Luik (België). We moesten een poosje wachten tot de gang leeg was, ik werd er ongeduldig van en je ziet nog net iemand weglopen. God zien in het voorbijgaan, dat lijkt misschien karig en beperkt. Wanneer je echter eerlijk kijkt naar hoe de meesten van ons het ervaren, is het vermoedelijk herkenbaar, hoe je soms even een glimp lijkt te kunnen zien. Meestal zie je dat pas als je terugkijkt, een ervaring van je gedragen weten, getroost zijn, sterker dan je dacht zijn of geborgen voelen. Geloof heeft met vertrouwen te maken, het vertrouwen dat een mens wel kan vallen, maar nooit uit Gods hand kan vallen. We kunnen dat uiteraard niet zichtbaar maken, niet bewijzen, maar telkens hoor ik deze verhalen, van mensen die in moeilijke tijden zich gedragen en geborgen wisten. Geen grote en spectaculaire verhalen, maar juist kleine en wonderlijke ervaringen van kracht en opstanding. Omwille van die verhalen kan ik niet zonder de Kerk, want daar horen we naast de verhalen van Mozes en de Eeuwige, ook de kleine verhalen van mensen die een begaanbare weg vonden. Laten we vooral niet vergeten elkaar ook die verhalen te vertellen.

Ds. Antoinette van der Wel, dsavdwel@deopenhof-hia.nl en telefoon 06 10 81 26 31

 


We mogen weer naar de kerk

Op 18 januari j.l. ontving de PKN een advies van het Interkerkelijk Overleg in Overheidszaken (CIO). Op basis daarvan kwam het moderamen van de PKN met de volgende overwegingen en aanbevelingen:

  1. Het moderamen hoort en ziet de behoefte aan het fysiek houden van kerkdiensten en het gezamenlijk beleven van het geloof steeds verder toenemen en onderschrijft het belang hiervan.
  2. Ook de noodzaak voor het opstarten van andere gemeente-activiteiten wordt steeds sterker gevoeld.

Sinds zondag 23 januari is het mogelijk om maximaal 50 mensen aanwezig te laten zijn tijdens de kerkdienst

Daarom heeft de kerkenraad besloten dat ook in De Open Hof tijdens kerkdiensten weer gemeenteleden aanwezig kunnen zijn, maximaal 50 mensen of meer wanneer hiervoor op aanbeveling van de PKN ruimte wordt geboden.
Wel is het nodig dat u zich aanmeldt via aanmelden@deopenhof-hia.nl. vóór donderdagmiddag 17.00 uur. U kunt ook op vrijdagmorgen tussen 9.00 en 11.00 uur bellen naar 078-6813809.

U kunt uw gaven geven door overboeking op NL46INGB0000615530 of via de Givt-app.
Diensten zijn ook digitaal te volgen: https://www.kerkomroep.nl/#/kerken/10156.

We zijn blij en dankbaar dat we weer kerkdiensten mogen bijwonen, al is het onder de inmiddels wel bekende voor-waarden: we houden anderhalve meter afstand, we blijven thuis bij klachten en we nemen onze jas mee de kerk in. We krijgen een plaats aangewezen en we zingen ‘ingetogen’.

Namens de kerkenraad, Peter Kooijman en Chris Meijer


Kerkdiensten: maximaal 75 kerkgangers.

Naar aanleiding van de persconferentie van 14 januari jl. is besloten om vanaf zondag 30 januari a.s. weer zo’n 75 kerkgangers toe te laten. U bent van harte welkom.

Wij verzoeken u een mondkapje te dragen bij binnenkomst en bij verplaatsingen in de kerk. Tijdens het deelnemen aan de kerkdienst is het dragen van een mondkapje niet verplicht. We zingen wel ingetogen. Uiteraard houden we ons aan de corona basisregels zoals 1.5 meter afstand.

U kunt onze diensten ook thuis meebeleven door te klikken op: https://www.kerkomroep.nl/#/kerken/10156

 


Het echte leven

Mama aarzelde maar de vierjarige niet. ‘Mama, alsjeblieft, mag het?’ Ze wilde zó graag logeren bij opa en oma. ‘Oké,’ ging mama overstag, maar dan wel eerst een zelftest.’ Inmiddels weten ook vierjarigen niet beter, testen hoort bij het leven. Glunderend had ze al diverse diploma’s aan opa en oma laten zien. Dit keer bleek echter, tot haar grote schrik, de zelftest positief. Nog voor iemand kon reageren, vloog ze naar de voordeur om vervolgens stokstijf op de deurmat te blijven staan, ver weg van iedereen. De tranen sprongen in oma’s ogen. Een hummel van vier die zichzelf afzondert… Dat is niet zo het hoort. Natuurlijk werd ze opgevangen door papa en mama en natuurlijk mocht ze ’s avonds in het grote bed kruipen toen ze huilend wakker werd.

Afstand houden, afspraken afzeggen, elkaar ontwijken, niet knuffelen. Het voelt niet als het echte leven, maar ‘we doen het ermee’ (hoor ik mezelf nogal eens zeggen). ‘Het echte leven’ voert me terug naar de huiskamer van Swinhove, november 2017. Het was er vol toen ik aankwam die ochtend. Vol met rolstoelen en dik aangeklede mensen, klaar om ‘lekker naar buiten’ te gaan. Mijn schoonmoeder zat stilletjes aan tafel, in zichzelf gekeerd, een trieste blik. Ze hoorde (nog) niet bij de club die ging wandelen en voelde zich buitengesloten, als een kind dat niet op een verjaardagsfeestje wordt gevraagd. ‘Maar nu ben ik er toch ma, wij zijn nu toch samen?’ Ze had flauwtjes geglimlacht, ‘Ja, daar ben ik je wel dankbaar voor, maar dat is niet het echte leven.’

Haar echte leven was de huiskamer in het verzorgingshuis geworden. Daar moest het goed voelen, dan pas was het fijn bezoek te hebben. ‘Ik ben ook zo’n halfpoot hè, de ene helft van me denkt, nou, ga maar hoor, prima, ik zit er eigenlijk ook niet echt op te wachten, maar toch… Ik ben een zeur hè? Ik moet gewoon vertrouwen hebben, dat had mijn vader ook altijd.’

Na het kopje koffie gingen we naar buiten. En buiten, in de natuur, fleurde ze op zoals altijd. In het parkje wees ze een struik aan met witte bolletjes, ‘Wat staat dat er leuk bij zeg.’ Elk rondje weer viel hij haar op. Later thuis had ik de struik gegoogeld. Een Bieenkorf, ‘een inheemse struik die je nogal eens in openbaar groen en plantsoenen ziet opduiken. Gemakkelijke plant die niet veel eisen stelt.’

Weer in de huiskamer haakte ze in op een gesprekje van de verzorging. Haar last leek minder. Toen ik de huiskamer uitliep, hoorde ik haar zeggen: ‘Ja, dat is mijn schoondochter, ze is altijd goed voor me.’

Tineke Vroegindeweij


Geef vandaag voor de kerk van morgen – actie kerkbalans

De VVB (Vaste Vrijwillige Bijdrage) is de belangrijkste inkomstenpost voor de kerk.

Daarom organiseren we elk jaar in januari de Actie Kerkbalans.

We vragen aan al onze leden om aan te geven wat zijn/haar bijdrage in het komende jaar zal zijn.

Hiervoor kan gebruik gemaakt worden van het digitale toezeggingsformulier onderaan deze pagina.

 

Om de kerk in stand te houden zijn we afhankelijk van een bijdrage van iedereen!

Namens het College van Kerkrentmeesters, Jan van Es, vvb-administrateur, vvb@deopenhof-hia.nl

 

Toezeggingsformulier VVB

 

 


Wat je aandacht geeft, groeit…

 

Drie jaar geleden begon ik, in het kader van de bijscholing voor predikanten, aan de opleiding tot interimpredikant. Deze opleiding vanuit de Protestants Theologische Universiteit is bedoeld voor ervaren predikanten die eventueel op tijdelijke basis kunnen worden ingezet in gemeenten. Zo kwam ds. Bloemert in De Open Hof om na te denken over de toekomstplannen. Een interimmer kan ingezet worden voor begeleiding bij beleidstrajecten, maar ook rondom kerksluitingen en conflicten. De opleiding is breed en ik heb genoten van de nieuwe inzichten die ik gaandeweg opdeed. Het komende halfjaar hoop ik de opleiding af te ronden met de laatste opdrachten. Samen met een collega bereid ik een kerkenraadsdag voor haar gemeente voor in het kader van waarderende gemeenteopbouw. Het motto daarbij is: wat je aandacht geeft, groeit.

Bij het Franciscus Gasthuis in Rotterdam staat een boompje met deze tekst in de tuin. Het gaat hierbij om een houding die aandacht geeft aan wat goed gaat en krachtig is in een gemeenschap. Te vaak kijken we naar wat niet goed gaat en focussen we daar al onze aandacht op. Daar wordt een mens zelden blijer van.

Maar wat nu als je aandacht geeft aan wat goed gaat, aan waar je kracht zit? Mijn voornemen is dit principe ook in De Open Hof ruim baan te geven. Laten we met elkaar kijken naar wat goed gaat, waar onze kracht zit, wat ons in beweging zet. Een paar dingen kan ik wel opnoemen: de onderlinge zorg en aandacht, de voedselbank, de zelfredzaamheid van de gemeente, de trouw, de aandacht voor het milieu, de vele vrijwilligers die liefdevol hun werk doen, de ruimte om een eigen geloofsweg te zoeken…

En u? Waar wordt u eigenlijk blij van als u denkt aan De Open Hof? Zou u dat met mij willen delen?

 

Ds. Antoinette van der Wel (dsavdwel@deopenhof-hia.nl en telefoon 06-10 81 26 31