De Magie van het Geloof, avond 2: De Bank 29 januari in de Elimkerk
Na een mooie eerste avond komen we donderdagavond 29 januari om 20.00 uur weer bij elkaar voor de bespreking van het boek ‘De Magie van het Geloof’ van Kees van Ekris.
Deze keer komen we in de Elimkerk bij elkaar. Ook als je de eerste avond in De Open Hof hebt gemist, ben je van harte welkom. De hoofdstukken kunnen los worden gelezen. We bespreken deze keer hoofdstuk 6, over ‘De Bank’. Hieronder alvast een aantal gespreksvragen om over na te denken. Bij deze vragen heb je telkens de context nodig om de vraag goed scherp te krijgen. Daarom staan de paginanummers erbij. En ook: dit zijn gespreksvragen. De taal van de citaten is best pittig. Maar geen zorgen. Als je er zelf niet helemaal uitkomt, kunnen we elkaar juist verder helpen. Dus welkom voor een gezamenlijke bespreking!
- ‘Plekken hebben soms atmosferische kracht’ (111). Wat bedoelt Van Ekris hier? Aan welke plekken moet jij denken?
- ‘Intrigerend om te merken: de secretaresse die haar agenda beheert, verzekert me dat er maandenlang amper ruimte in haar agenda zit’ (113). Hoe waardeer jij dat? Is een voor maanden gevulde agenda eigenlijk een zegen of een vloek?
- ‘Die Ra in Rabo zou kunnen functioneren als de C in het CDA en de CU: als een ideaal, en ook als een doorn in het vlees die steekt als je niet bent wie je zou moeten zijn’ (117). Welke ‘letters’ zouden zo kunnen werken voor de kerk? Hoe zou jij onze ‘doorn in het vlees’ omschrijven?
- ‘De spanning tussen de coöperatie en de commercie is dezelfde als de eeuwige controverse tussen de koopman en de dominee, tussen winst en moraal in de bv Nederland, tussen de vuist die wil winnen en de vinger van het morele gelijk. (119)’. Waar zie jij die spanning terug? Hoe gaan we daar gezond mee om?
- ‘Boeiend: wanneer je een kritische blik ontwikkelt op de tijd, grijp je terug op de ontmythologiserende vertelling uit de Bijbel. Dat is dus een archetype, een gedeelde oerherinnering in onze cultuur: de toren van Babel (121)’. Wat zouden we vandaag de dag kunnen met het verhaal van de toren van Babel? Hoe zou jij dat vertellen in een groep mensen die de Bijbel niet kent?
- ‘Juist als mythes botsen, als vergezichten diametraal onverzoenbaar lijken, en, of juist als, mensen visieloos zijn, pragmatisch en cynisch, zonder enige verte, dan heb je dus leiders nodig in wie wel iets van een bepaalde verte voelbaar en zichtbaar is (123)’. Aan welke leiders moet jij denken?
- ‘’Oké”, reageer ik, je hebt dus het idee dat zo’n conflicterend begrippenpaar als coöperatie en commercie te verbinden is?’ “Ja, dat geloof ik.” (125). Ben je het met haar eens? Hoe zou zo’n verbinding tot stand kunnen komen?
- ‘Ik leer van haar dat zielzorg ook iets kan hebben van een motiverende kracht: zo voor je ziel zorgen dat ze sterk is en niet gemakzuchtig zwicht voor de keuze van eenzijdige mythes’ (127). Hoe zorg jij voor je ziel? En helpt dat in de omgang met de mythes van deze wereld?
- ‘’Heb je ook wel eens het gevoel dat je under attack leeft?”, vraag ik. ‘Die ongrijpbare machten, die in en achter mythes schuilgaan, kunnen onder je huid kruipen en van binnen onrust zaaien, je onzeker maken, je uit elkaar trekken. Je zou het een soort van beproeving kunnen noemen. Herken je dat?’ (128). Hoe zou jij die vraag beantwoorden?
- ‘Wat ik in deze gesprekken met Janine Vos leer, is de kunde om ruim te denken, niet in polaire eenzijdigheden, maar om verschillende soorten denken met elkaar in contact te brengen en dan iets nieuws te verwachten’ (131). Hoe zouden we als kerk die ruimte kunnen opzoeken? Hoe brengen wij verschillende soorten denken met elkaar in contact?
Ds. Antoinette van der Wel, dsavdwel@deopenhof-hia.nl en telefoon 06-10 81 26 31
